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自然即故乡长途就是人生

——读朱燕诗集《抵达》

“抵达”可以是一个句号，我们已经抵达；也可以是一个问号，我们要去哪里？在问号的笼罩下，朱燕的诗集《抵达》中呈现出不完满，呈现出辽阔的漂泊感。

恋乡及忆旧

故乡对于作家、诗人的意义不言而喻。湘西、呼兰河、商州、高密、北极村等都因为作家的描绘具有了超越地理名称的所指。故乡哺育了他们，他们丰富了故乡。同样，朱燕的笔下也洋溢着对故乡的赞美。如《扬州名巷短笛》融诙谐与沉思，对石牌楼、湾子街、砂锅井等地名进行了有趣阐释。《风吹故乡》里，诗人把方言比作故乡的印章，要用灵秀的风拂去故乡的沧桑。在那里，“天上繁杂的星光/被萦绕在蒲扇周围的萤火虫/反复偷运”。故乡不仅有淳朴的风物，还有亲密与熟悉的人。《回家偶得》诗人回忆起了自己的父亲；《三江之滨有我的故乡》，则写了一个热情的邻居；《母亲节，怀念一树柿子》中，怀念柿子树，也就是怀念自己的慈母，“看见一树的柿子/多像母亲点着一树红灯笼/等我回家”。

恋乡多是一种回忆笔法，而镌刻在诗人记忆之上的不仅有故乡，还有一些远离故乡的人和事。诗人细腻、敏感、多思，不仅与自己“论剑”，还常与过去“交锋”。诗集《抵达》中收录了不少忆旧之作。如《到江边吹风》《好久不见，你还是原来的样子》，诗人穿越时空，与过去的自己相遇。《隔着玻璃再见》写得极为巧妙，把互相挥手的动作，比作擦玻璃；挥手是不舍，擦拭是遗忘，不舍与遗忘的纠结、张力写到了人心上。

悲寂与向自然

故乡、童年、青春，远离故乡的人事本身多呈美好之态，但是以回忆的笔调写来不免有朝花夕拾、斗转星移之感。美则美矣，但成过往，不免有些感伤。所以，朱燕的诗中也缭绕着一种悲寂的情怀。这种悲寂首先体现为对时间流逝的喟叹。她说：《春风》能带来什么，就能带走什么。它带来花香，也将带走花香；它带来也将带走“与花香相遇打起的生活的漩涡”。《桃花落了》直接写时间与美的消逝，桃花说落就落了，“你什么时候再来/还不知道/如果桃花盛开，那时大明寺的钟声/一响/桃花会以流血的姿势/纷纷落下”。视觉与听觉呼应，尽现凋零的壮美与沉痛。

其次，在时间流逝的伤感之外，诗集中的悲寂来自于一种漂泊感。如《抵达》中的蒲公英意象，《一路向西北》直叙：“大海上的漂泊感/时刻挤压着并不宽广的胸膛”。《在悬浮的尘埃中》，写尘埃悬浮的状态，无所归依“又否定一切”。这悲寂的阴影，诗人选择“逃离”去化解。在《隐匿》中，诗人要把自己藏起来，在《我的悲伤无与伦比之一》中写道：“我与这个世界的融合/更多是躲闪，避让”。诗人要隐遁于何处？隐于安静，安静的自然，安静的黑夜。她逃离闹市，在《天鹅湖》忘我地起舞；贪婪地欣赏《格尔木》雪景。自然给了她安静，她去西藏，与错那湖相遇，她说，那时“如果还有杂念/让风去抚平”。诗人赞美黑夜，《暮色》中，“黑夜/换一副黑色的语气/只对亲近的人/轻语点，什么”，显然，诗人属于黑夜所亲近的人，在自然与夜色的宁静里，诗人寻得了平和。

钻石和断层

人生的缺憾无法补齐，诗人《从西屏山回来》，“天黑之前，说说/形如弯弓的月亮/说说它的残缺/离圆满还很遥远”。尽管如此，《抵达》之中还是盛满了钻石，它散发着清温的光芒，其中不乏明媚的诗行。如上我忍不住引用的众多优美诗句，比喻清新脱俗，格调温柔蕴藉，情感充沛而不激越，意象多寻常沉稳、明亮而饱满。诗集中常出现的意象有：春天、桃花、樱花、矢车菊、二月兰、河流、大海、麦子、星星、森林、雪、格桑花、荷叶、夕阳等，它们闪现着柔和的光芒。因有着热情做底色，可以说她的诗，温暖足以抚平感伤。《二月兰》像紫色的雾霭，浓郁、弥漫，自有一种放飞和野性；在《春天的叙事》里，她则希望把苦楝树的苦融化掉。在《黑屏》时，她会等待美妙的文字，“在穿过隧道后的刹那间/重现”。

所谓“断层”，即有的诗篇缺乏串联钻石的金丝银线。类似的感觉，庄晓明先生曾在《朱燕的诗与散打》中有过论述。在我看来，如《盛宴》的第二节就有些散文笔法；《一座森林的气息》后两节也稍显凌乱。此外，朱燕的诗还有一个特点，“高潮”不在煞尾之处。如《那曲》一诗，第二节写人们为美景而欢呼，像诗人在诵读一首好诗，给人以开阔的想象，把景色的美以抽象的笔法写了出来，这就给读者很高的阅读期待，但是第三节却说自己不想背负两把伞，这之间就有一种断层感，而煞尾也未能呈现读者期待中的惊喜。

光阴如梭，我们一生能握住多少时间？借用诗人的意象来说，不过如一只蜻蜓，在荷叶上做短暂的停留，而这短暂的停留也够诗意了。自然就是故乡，长途即人生，行走也就是抵达了。